lunes, 24 de septiembre de 2012

Escuela Diocesana del Catequista - 2º Curso

              El próximo 4 de octubre, en el Estudio Teológico Agustiniano, tendremos la presentación del Curso 2012-2013 de la Escuela Diocesana del Catequista. Este año enfocado en los destinatarios de la Catequesis. 
                  Partiremos de "Jesucristo, fuente de la cultura" para resaltar el contexto social, cultural y religioso en el que se sitúa nuestra misión tanto en la Iglesia como en el mundo. La mayor parte del curso nos llevará a tratar la psicología y pedagogía evolutiva de nuestros destinatarios. En la que tendremos la oportunidad de estudiar los aspectos más importantes de la catequesis desde el despertar religioso hasta la edad adulta. Para terminar, enfocaremos la catequesis desde el punto de vista de la posición de fe de nuestros catequizandos.
                  Es una oportunidad para los catequistas de nuestra diócesis de tener acceso a una formación adecuado con los tiempos: catequistas para la Nueva Evangelización.




domingo, 23 de septiembre de 2012

Cumple de Juan Carlos

Muchas gracias a todos los que hoy, día de mi cumpleaños, os habéis acordado de mí. Un año más, pero con la vitalidad suficiente para evangelizar en el mundo de hoy. Un abrazo a todos, j.c.

Ordenación presbiteral en la S.I. Catedral de Valladoli


David y Francisco Javier han sido ordenados esta tarde en la S.I. Catedral de Valladolid por manos de D. Ricardo Blázquez Pérez, arzobispo de Valladolid. Ha sido una celebración emotiva y muy concurrida por sacerdotes, diáconos, seminaristas y pueblo de Dios. Damos gracias a Dios por este don para la Iglesia particular de Valladolid. ¡Enhorabuena para los neosacerdotes!

martes, 18 de septiembre de 2012

Diócesis de Valladolid

EL II ENCUENTRO DE NIÑOS DE CATEQUESIS SERÁ EL SÁBADO 1 DE JUNIO DE 2013.


lunes, 17 de septiembre de 2012

Catequista de la diócesis entre en la orden de las Carmelistas descalzas

Catequesis del Papa sobre San Roberto Belarmino, SJ.


CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 23 de febrero de 2011 (ZENIT.org / CCSG).- Catequesis del Santo Padre Benedicto XVI  sobre san Roberto Belarmino, siguiendo el ciclo de catequesis sobre los Doctores de la Iglesia, durante la Audiencia General celebrada en el Aula Pablo VI.
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Queridos hermanos y hermanas,
San Roberto Belarmino, del cual deseo hablaros hoy, nos lleva con la memoria al tiempo de la dolorosa escisión de la cristiandad occidental, cuando un grave crisis política y religiosa provocó el distanciamiento de naciones enteras de la Sede Apostólica
Nació el 4 de octubre de 1542, en Montepulciano, cerca de Siena, era sobrino, por parte de madre, del papa Marcelo II. Tuvo una excelente formación humanística antes de entrar en la Compañía de Jesús el 20 de septiembre de 1560. Los estudios de filosofía y teología, que realizó entre el Colegio Romano, Padua y Lovaina, centrados en santo Tomás y en los Padres de la Iglesia, fueron decisivos para su orientación teológica. Ordenado sacerdote el 25 de marzo de 1570, fue, durante algunos años, profesor de teología en Lovaina.
Sucesivamente, llamado a Roma como profesor en el Colegio Romano, le fue confiada la cátedra de “Apologética”; en la década en la que desempeñó tal encargo (1576-1586), elaboró un curso de lecciones recogidas después en el Controversia, obra súbito célebre por la claridad y la riqueza de contenidos y por el corte prevalentemente histórico. Había terminado hacía poco tiempo el Concilio de Trento y para la Iglesia Católica era necesario reforzar y confirmar su propia identidad también respecto a la Reforma protestantes. La acción de Belarmino se insertó en este contexto. Desde el 1588 al 1594 fue, primero, padre espiritual de los estudiantes jesuitas del Colegio Romano, entre los cuales conoció y dirigió a san Luis Gonzaga, después superior religioso. El Papa Clemente VII lo nombró teólogo pontificio, consultor del Santo Oficio y rector del Colegio de Confesores de la Basílica de San Pedro. Del 1597 al 1598 escribe su catecismo, Dottrina cristiana breve, que fue su trabajo más famoso.
El 3 de marzo de 1599 fue nombrado cardenal por el Papa Clemente VIII y, el 18 de marzo de 1602, fue nombrado arzobispo de Capua. Recibió la ordenación episcopal el 21 de abril del mismo año. En los tres años en los que fue obispo diocesano, se distinguió por el celo con que predicaba en la catedral, por la visita que realizaba semanalmente en las parroquias, por los tres Sínodos diocesanos y un Concilio provincial al que dio vida. Después de haber participado en los cónclaves que eligieron a los Papas León XI y Pablo V, fue llamado a Roma, donde formó parte de las Congregaciones del Santo Oficio, del Índice, de los Ritos, de los Obispos y de la Propagación de la Fe. Tuvo también encargos diplomáticos, en la República de Venecia e Inglaterra, defendiendo los derechos de la Sede Apostólica. En sus últimos años compuso varios libros de espiritualidad, en los cuales condensó el fruto de sus ejercicios espirituales anuales. De la lectura de los mismos el pueblo cristiano obtiene, todavía hoy, gran edificación. Murió en Roma el 17 de septiembre de 1621. El Papa Pío XI lo beatificó en 1923, lo canonizó en 1930 y lo proclamó Doctor de la Iglesia en 1931.
San Roberto Belarmino tuvo un papel importante en la Iglesia en las últimas décadas del siglo XVI y de los primeros años del siglo sucesivo. Sus Controversiae constituyeron un punto de referencia, todavía válido, para la eclesiología católica sobre las cuestiones acerca de la Revelación, la naturaleza de la Iglesia, los Sacramentos y la antropología teológica. En estos se acentúa el aspecto institucional de la Iglesia, con motivo de los errores que circulaban sobre tales cuestiones. Incluso Belarmino aclaró los aspectos invisibles de la Iglesia como el Cuerpo Místico y lo ilustró con la analogía del cuerpo y del alma, con el fin de describir la relación entre las riquezas internas de la Iglesia y los aspectos exteriores que la vuelven perceptible. En esta obra monumental, que intenta sistematizar las varias controversias teológicas de la época, él evita todo corte polémico y agresivo respecto a las ideas de la Reforma, y usa los argumentos de la razón y de la Tradición de la Iglesia e ilustra de un modo claro y eficaz la doctrina católica
Sin embargo, su legado se encuentra en la forma en la que concibió su trabajo. Los tediosos oficios de gobierno no le impidieron, de hecho, caminar hacia la santidad con la fidelidad a las exigencias de su propio estado de religioso, sacerdote y obispo. De esta fidelidad surge su compromiso con la predicación. Siendo, como sacerdote y obispo, antes que nada un pastor de almas, sintió el deber de predicar asiduamente. Hay centenares de sermones -las homilíasrealizadas en Flandes, en Roma, en Nápoles y en Capua con ocasión de las celebraciones litúrgicas. No menos abundantes son sus expositiones y las explanationes a los párrocos, a las religiosas, a los estudiantes del Colegio Romano, que a menudo hablan de la Sagrada Escritura especialmente de las Epístolas de san Pablo. Su predicación y sus catequesis tienen este mismo carácter de sencillez que obtuvo de la educación jesuita, toda dirigida concentrar las fuerzas del alma en Jesús, profundamente conocido, amado e imitado.
En los escritos de este hombre de gobierno se advierte de modo claro, incluso en la reserva en la que esconde sus sentimientos, la primacía que asigna a las enseñanzas de Cristo. San Belarmino ofrece de esta manera un modelo de oración, alma de toda actividad: una oración que escucha la Palabra del Señor, que se colma con la contemplación de la grandeza, que no se encierra en sí misma, que se alegra de abandonarse a Dios. Un signo distintivo de la espiritualidad del Belarmino y la percepción viva y personal de la inmensa bondad de Dios, por el que nuestro Santo se sentía verdaderamente hijo amado por Dios y era fuente de gran alegría el recogerse, con serenidad y sencillez, en la oración, en la contemplación de Dios. En su libro De ascensione mentis in Deum -Elevación de la mente a Dios- compuesto sobre la estructura del Itinerarium de san Buenaventura, exclama: “Oh alma, tu ejemplo es Dios, belleza infinita, luz sin sombras, esplendor que supera el de la luna y del sol. Alza los ojos a Dios en el que se encuentran los arquetipos de todas las cosas, y del cual, como desde una fuente de infinita fecundidad, deriva esta variedad casi infinita de las cosas. Por tanto debes concluir: quien encuentra a Dios encuentra todas las cosas, quien pierde a Dios pierde todo”.
En este texto se oye el eco de la célebre contemplatio ad amorem obtineundum-contemplación para obtener el amor- de los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola. El Belarmino, que vivió en la fastuosa y a menudo malsana sociedad de los últimos años del siglo XVI y la primera del siglo XVII, de esta contemplación recoge aplicaciones prácticas y proyecta la situación de la Iglesia de su tiempo con animosa inspiración pastoral. En el libro De arte bene moriendi -el arte de morir bien- por ejemplo, indica como norma segura del buen vivir y también del buen morir, el meditar a menudo y seriamente que se deberá rendir cuentas a Dios de las propias acciones y del propio modo de vivir, y evitar la acumulación de riquezas en esta tierra, sino de vivir sencillamente y con caridad para acumular bienes en el cielo. En el libro De gemitu columbae -El gemido de la paloma, donde la paloma representa a la Iglesia- exhorta con fuerza al clero y a todos los fieles a una reforma personal y concreta de la propia vida siguiendo lo que enseñan las Escrituras y los Santos, entre los cuales cita en particular a san Gregorio Nacianceno, san Juan Crisóstomo, san Jerónimo y san Agustín, además de los grandes fundadores de órdenes religiosas como san Benito, santo Domingo y san Francisco. Belarmino enseña con gran claridad y con el ejemplo de su propia vida que no puede haber una verdadera reforma de la Iglesia si primero no se da nuestra reforma personal y la conversión de nuestro corazón.
En los Ejercicios espirituales de san Ignacio, Belarmino daba consejos para comunicar de un modo profunda, también a los más sencillos, la belleza de los misterios de la fe. Escribió “Si tienes sabiduría, comprendes que has sido creado para la gloria de Dios y para tu salvación eterna. Esta es tu finalidad, este es el centro de tu alma, este es el tesoro de tu corazón. Por esto, considera bueno para ti, lo que te conduce a esta finalidad, verdadero mal lo que no lo hace. Sucesos prósperos o adversos, riquezas y pobreza, salud y enfermedad, honores y ultrajes, vida y muerte, el sabio no debe ni buscarlos ni evitarlos por sí mismo. Son buenos y deseables solo si contribuyen a la gloria de Dios y a tu felicidad eterna, son malos y evitables si la obstaculizan” (De ascensione mentis in Deum, grad. 1).
Estas, obviamente no son palabras pasadas de moda, sino palabras para meditar largamente hoy por nosotros para orientar nuestro camino sobre esta tierra. Nos recuerdan que el fin de nuestra vida es el Señor, el Dios que se ha revelado en Jesucristo, en el cual Él continua llamándonos y prometiéndonos la comunión con Él. Nos recuerdan la importancia de confiar en el Señor, de vivir una vida fiel al Evangelio, de aceptar e iluminar con la fe y con la oración toda circunstancia y toda acción de nuestra vida, siempre deseosos de la unión con Él. Gracias.

jueves, 13 de septiembre de 2012

Parroquia de Santo Toribio de MOGROVEJO

Mañana, viernes, a las 17,30h se hará presente en la parroquia de Santo Toribio de Mogrovejo nuestro delegado, Juan Carlos Plaza, para tener un encuentro de inicio de curso con los catequistas de esa comunidad cristiana ubicada en Valladolid.

PROGRAMACIÓN DEL AÑO PASTORAL 2012 2013

Buenos días a todos/as,



Seguro que ya estáis comenzando a hacer vuestras programaciones parroquiales y necesitáis saber algunas fechas. Os paso lo que está organizado hasta el momento. Este año con la particularidad del "Año de la Fe" y la convocatoria del "Sínodo de los Obispos para la Nueva Evangelización". Pues salvo error u omisión esta sería la agenda para el próximo curso:

18 septiembre 2012 - Presentación del Curso Pastoral para sacerdotes

30 de septiembre - Apertura del Año de la Fe en nuestra diócesis - Envío - Catedral 18,00h

11 octubre 2012 - Apertura Año de la fe

15 noviembre 2012 - Adviento y Navidad con niños y familias

15 diciembre 2012 - Retiro Diocesano

1 febrero 2013 - Cuaresma y Pascua con niños y familias

9 marzo 2013 - Retiro Diocesano

22 - 27 de abril 2013 - Semana de la FE para toda la familia diocesana

8 junio 2013 - II Encuentro de niños de catequesis

5 - 6 julio 2013 - Aula de Verano Regional del Catequista

* La Semana de la FE contará con un día para la Catequesis y los catequistas, por ello este año no habrá Encuentro Diocesano del Catequista.

* Apoyaremos todo lo que haga falta: estudio del Catecismo de la Iglesia Católica, Domund (Canonización de seis mártires), Infancia Misionera, Catequista Nativo, Sembradores de Estrellas, implicación muy personal con la catequesis de confirmación (junto a juventud), catequesis de novios, adultos, etc.,...

* Faltaría de señalar: Encuentro Regional del Catequista, que es un sábado de la Pascua.

* El equipo de la Región del Duero o Iglesia en Castilla -también- está intentando ultimar la preparación de un encuentro de Sacerdotes y Catequesis.

* Continuaremos con la Escuela Diocesana del Catequista (2º Curso) - Incidiendo en la exposición de Jesús es el Señor (tal como se ha aconsejado).

* Pronto saldrá un nuevo número de nuestro boletín El Pez. Enviarnos alguna actividad, experiencia o testimonio,... que tenga que ver con la Catequesis para incluir.

* Desde la Subcomisión de Catequesis de la Conferencia Episcopal Española nos llega información sobre materiales para la formación de catequistas para este año de la fe. Os adjunto toda la nota informativa que nos llegó antes del verano, pero los materiales ya están:















Queridos todos,

A fin de que lo tengáis en cuenta en la programación diocesana para el curso que viene, os anunciamos que próximamente saldrán a la venta los materiales para la formación de catequistas en el Año de la fe, editados por el Secretariado de la Subcomisión Episcopal de Catequesis.
Más información al respecto (contenido, presentación, motivo de la portada...) en el documento adjunto.
Además, tenemos previsto reeditar la Guía para la predicación y lectura litúrgica del Catecismo de la Iglesia Católica como instrumento de gran valor en el XX aniversario de la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica. Saldrá la venta junto con el leccionario del Año C.
También, con motivo del doctorado de san Juan de Ávila, la colección Catequesis Hoy incorporará un nuevo volumen titulado Doctores de la Iglesia. Asimismo, junto con la Oficina para la Causa de los Santos, se están elaborando unos materiales para niños, jóvenes y adultos para profundizar en la figura del santo maestro.

Y desde la Subcomisión de Catequesis de la CEE también nos informan sobre:

Una vez más nos ponemos en contacto con vosotros para facilitaros información de interés sobre el Año de la fe:
· La página web http://www.annusfidei.va/ ya se encuentra disponible en castellano con recursos interesantes: logo, partitura del himno, lecturas propuestas…
· El Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización ha publicado un subsidio pastoral titulado Vivere l’anno della fede (podéis encontrar más información sobre su contenido en el apartado de la página web «Annus Fidei / Subsidio Pastoral»). Se publicará próximamente en castellano.
· Dentro de esta web existe también un apartado llamado «Enviar un evento» cuyo objetivo es compartir las distintas iniciativas de conferencias, diócesis, movimientos y asociaciones en relación con el Año de la fe. Os animamos vivamente a que colaboréis y deis a conocer las actividades, encuentros, publicaciones… que tenéis previsto realizar en vuestras diócesis.
Por otra parte, esperamos que ya hayáis recibido el material sobre el Año de la fe que os enviamos la semana pasada, Una nueva oportunidad para creer. Nos gustaría conocer vuestra opinión y ponernos a vuestra disposición para cualquier cuestión de contenido o aplicación que os pueda surgir.

Por favor, haced llegar esta información a todos aquellos catequistas que no tienen internet. Pues esto es todo hasta el momento que tengáis un buen comienzo de Curso, porque "un buen comienzo conduce a un final feliz".

Un abrazo,

Juan Carlos Plaza Pérez
Delegado Diocesano de Catequesis

lunes, 3 de septiembre de 2012

Bartimeo


EL CIEGO BARTIMEO

Presentación de la Historia del ciego Bartimeo. A continuación tenéis dibujos para colorearde Bartimeo que recibió un milagro de Jesús recobrando la vista.

Actividades y dibujos para colorear





















sábado, 1 de septiembre de 2012

Cardenal Carlo Maria Martini, SJ.


La muerte de Martini, una última lección para la Iglesia y el mundo




CARLO MARIA MARTINI (D.E.P.)

El recuerdo del padre Lombardi y el relato de las últimas horas del jesuita Bosatra en el Colegio Alosianeum, en donde pidió no sufrir un inútil tratamiento terapéutico, poniéndose en manos de Dios

GIACOMO GALEAZZI
CIUDA DEL VATICANO

El Papa, que supo «con tristeza» la noticia de la muerte del cardenal Martini «después de una larga enfermedad, vivida con ánimo sereno y con abandono confiado a la voluntad del Señor», expresa su «profunda participación al dolor» por el fallecimiento «de este querido hermano que ha servido generosamente al Evangelio y a la Iglesia», indica el telegramaque el Pontífice envió al cardenal Angelo Scola, actual arzobispo de Milán.


Benedicto XVI expresará su dolor en un telegrama y después hablará probablemente en público lo antes posible. El Pontífice siguió desde el primer instante la gravedad de las condiciones de salud y estuvo constantemente informado de la larga agonía del purpurado biblista. «Nuestro último encuentro se dio hace diez días. La conmoción y la participación que ha suscitado su fallecimiento superan a la comunidad de los creyentes en sentido estricto: el la señal de que su misión evangelizadora ha funcionado», explicó a Vatican Insider el portavoz vaticano, el padre Federico Lombardi, a pocas horas de la muerte del jesuita Carlo Maria Martini. El féretro del cardenal será expuesto a los fieles en el Duomo de Milán a partir de las 12 hrs. del sábado, hasta las 16 del lunes 3 de septiembre, cuando se llevará a cabo el funeral.


«Ahora que, en vista del Sínodo de los obispos de octubre, nos planteamos particularmente el problema de cómo anunciar el Evangelio en la sociedad de nuestro tiempo, el modelo de Martini nos es particularmente precioso –indica el padre Lombardi. El espíritu de su ejemplo ofrece una contribución muy importante para la temática fundamental de la Nueva Evangelización. El cardenal fue capaz de hablar no solo a los creyentes, sino también a los que están alejados de la fe, llevando a todos el anuncio del Evangelio. La reflexión que ha sabido desarrollar me parece extremadamente reveladora. Y el inmenso eco de participación ante su fallecimiento atestigua que su ministerio supo alcanzar a los muy diferentes sectores sociales y culturales».


El abrazo con Benedicto XVI durante la Jornada Mundial de las Familias fue el sigilio de su camino como pastor. «El encuentro en Milán hace dos meses fue in momento altamente significativo y la demostración de la constinuidad en el servicio pastoral de la arquidiócesis, Martini estaba consciente de haber llegado al final de su visita, y encontrar al Papa fue para él un don y el reconocimiento más bello por el servicio ofrecido duirante tantos años en la cátedra de San Ambrosio», puntualizó el padre Lombardi.


La muerte del obispo conciliar por antonomasia, Carlo Maria Martini, coincide con la apertura de las celebracione por el 50 aniversario del Concilio Vaticano II. «Ayer por la maña celebró su última misa», indicó el padre Cesare Bosatra, superior del colegio Alosianeum, en Varese (Italia). «Martini estaba sedado desde ayer y murió a las 15.45 hrs., serenamente, durante el sueño». Después del anuncio de la muerte del cardenal, el “hashtag” #Martini se filtró entre los argumentos más discutidos en Twitter. Pero, además de las numerosas expresiones de dolor y de tristeza, lo que más se discutía era la noticia del que el cardenal había rechazado el tratamiento terapéutico, como indicó el neurólogo Gianni Pezzoli. El cardenal se negó a que le alimentaran mediante una sonda. Desde hace quince días no podía tragar, por lo que se mantenía gracias a una hidratación parenteral.


El hecho de que el neurólogo del cardenal haya querido anunciar a la prensa esta decisión suena como un mensaje ”in extremis”, en la Italia en la que el punto más discutido de la llamada ley sobre el fin de vida es justamente el de la obligación de alimentar al pasiente, que se considera como una terapia crucial. La postura del cardenal era ya bastante conocida, por lo que no sorprende: la expresó claramente en 2007 con su artículo “Yo, Welby y la muerte”, escrito a pocas semanas de la muerte de Piergiorgio Welby, el enfermo terminal de distrofia muscular que pidió la suspensión de todas las terapias.